Psychologie Politique De La Citoyenneté, Du Patriotisme,De La Mondialisation

Il n'y a pas plus politique que la loi de l'interdit de l'inceste, plus
sociale que la relation œdipienne en famille. Voilà la proposition de départ
de l'auteur d'une psychologie politique de la relation. La santé, le confort
et la démocratie sont les nouveaux items universels du troisième millénaire,
dont l'ampliation mondiale heurte déjà les identités culturelles et
patriotiques sur la valeur inégale donnée à la vie humaine. Une lecture
différente de ces items est-elle possible à la lumière de la philosophie
politique asiatique ? Et avec une autre façon d'envisager l'éducation du
politique et du social en famille ?