L'invention des sans-papiers

Une dissemblance notoire apparaît entre l’immigré clandestin, glorieusement
hors la loi puisqu’épreuve extrême des réalités de l’exploitation capitaliste,
figure étendard des mobilisations gauchistes des années 1970, et le sans-
papiers contemporain, c’est-à-dire celui que l’on a privé de Droits et dont on
n’a pas respecté l’humanité.Hier, l’exploitation. Aujourd’hui l’exclusion, la
relégation, la reconnaissance de l’autre dans son identité particulière, et ce
plus particulièrement s’il est porteur de stigmates, de témoignages du «
mépris social ». Les luttes contemporaines de sans-papiers n’affirment pas une
autre vérité.Ce changement de paradigme politique, tout entier dominé par la
question des droits de l’Homme, marque une étape de l’individualisme
démocratique et de l’affirmation, corrélative, d’une démocratie des droits de
l’Homme.