La philosophie de l'absurde

"La raison n'existe pas. N’existe pas ce point central auquel les esprits s'attachent ou peuvent s'attacher, cette entité ou activité (c’est la même chose) supérieure et antérieure à chaque esprit particulier, qui afflue et agit dans tous les esprits et, n'étant pas produite par les esprits particuliers, mais les faisant exister en tant qu'esprit. La raison n'existe pas. N'existent que les raisons. Il n'existe pas de raison ; il n'y a que des opinions (doxai)."
Réaction à la montée des périls et à la déraison croissante, La Philosophie de l’absurde récuse violemment toute idée de progrès ou de rationalité de l'histoire, l'absurdité étant la seule façon d'appréhender un monde "toujours plus obscur, torve, âpre, peu sûr, sans but, sans jugement, sans lueur". C’est la première œuvre traduite en français de Giuseppe Rensi (1871-1941), dont la philosophie s'inscrit dans la tradition de Leopardi et Schopenhauer.


Traduit de l'italien par Patricia Farazzi et Michel Valensi. Précédé de Giuseppe Rensi, le scepticisme par Jean Grenier et suivi de Giuseppe Rensi et le miroir du nihilisme par Nicola Emery.